{"id":96,"date":"2017-05-02T14:36:21","date_gmt":"2017-05-02T14:36:21","guid":{"rendered":"http:\/\/zahlenbedeutung.de\/?p=96"},"modified":"2017-05-02T14:45:15","modified_gmt":"2017-05-02T14:45:15","slug":"die-messschnur-das-richtmass-der-welt-und-das-vermessen-der-kreiszahl-pi-2","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/zahlenbedeutung.de\/?p=96","title":{"rendered":"Die Messschnur das Richtma\u00df der Welt und das Vermessen der Kreiszahl Pi"},"content":{"rendered":"

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Ver\u00f6ffentlicht am 28. Februar 2013<\/a><\/p>\n

Inhaltsverzeichnis<\/strong><\/p>\n

    \n
  1. Der Salomonische Tempel \u2013 Abbild der Vollkommenheit<\/strong><\/li>\n
  2. Grunds\u00e4tzliches zum Symbol der Messschnur<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u2013 ihre nat\u00fcrliche Beschr\u00e4nkung<\/strong><\/p>\n

      \n
    1. Drei ma\u00dfgebende S\u00e4tze<\/strong><\/li>\n
    2. Dreiheit und Ordnung<\/strong><\/li>\n
    3. Die F\u00fchrungszahl 30<\/strong><\/li>\n
    4. Der Fehler<\/strong><\/li>\n
    5. Die \u201eangeh\u00e4ngte\u201c F\u00fcnf<\/strong><\/li>\n
    6. Der Tempel-Baumeister das ihm Fehlende und seine Kunst<\/strong><\/li>\n
    7. Die ideale Messschnur und die konkrete Kreiszahl Pi<\/strong><\/li>\n
    8. Von der dinglichen zur geistigen Messschnur<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

      .<\/strong><\/p>\n

      11.0 Ein Nachtrag in \u201ewissenschaftlicher Prosa\u201c<\/strong><\/p>\n

      \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 11.1 Die Relativit\u00e4t der Objekte und die der Subjekte<\/strong><\/p>\n

      \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 11.2. Das schauende Subjekt<\/strong><\/p>\n

      \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 und seine zwei Herausforderungen<\/strong><\/p>\n

      \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 11.3 Zwei Gefahren<\/strong><\/p>\n

       <\/p>\n

        \n
      1. Der Salomonische Tempel \u2013 Abbild der Vollkommenheit<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

        Religi\u00f6ses Denken wird in Bildern und Mythen \u00fcbermittelt. Einige dieser Mythen berichten vom Tempel des K\u00f6nigs Salomons. Der legend\u00e4re, biblische Salomonische Tempel soll ein irdisches Abbild des Himmelreichs sein, und ein Bild f\u00fcr den gesamten Weltenbau zeichnen. In seinen Ma\u00dfen und seiner Ausstattung verbergen sich angeblich die Geheimnisse der Sch\u00f6pfung.<\/p>\n

        Die Bibel berichtet recht ausf\u00fchrlich \u00fcber den Tempel und seine Ausstattung. Sie nennt genaue Daten und spart in ihren Angaben nicht mit Ma\u00df und Zahl, sondern hebt diese immer wieder hervor. Das macht es schwer, die Beschreibung nur als ein vieldeutiges Bild zu sehen. Der Verdacht, es handelt sich dabei um die Beschreibung archetypischer Symbole, welche grundlegend sind und in allen Existenzen wiedererkannt werden k\u00f6nnen, dr\u00e4ngt sich dem Leser regelrecht auf. Schon die Angaben \u00fcber Baubeginn und Bauzeit verraten, dass es sich mit hoher Wahrscheinlichkeit um Archetypenbeschreibungen handelt.<\/p>\n

        Der Bibel nach (1K\u00f6n 6,1) begann Salomon den Bau des Tempels im vierten<\/em> Jahr seiner Herrschaft. Nach sieben<\/em> Jahren war der Bau vollendet (1K\u00f6n 6,38). Die Vierzahl symbolisiert die irdische Vollkommenheit (s. Paradies) und die Siebenzahl die Archetypen der Sch\u00f6pfung (s. 7 Tage der Sch\u00f6pfungsgeschichte).<\/p>\n

        Wenn der legend\u00e4re, biblische Tempel in seinen Ma\u00dfen und seiner Ausstattung den vollkommenen Weltenbau symbolisiert, dann erh\u00e4lt die Frage nach dem beim Bau verwendeten Urma\u00df eine besondere Bedeutung. Im Falle der Beschreibung des Salomonischen Tempels haben wir Gl\u00fcck. Sie nennt nicht nur ausdr\u00fccklich die zugrundeliegende \u201eMessschnur\u201c, sie hebt sie im Wissen ihrer Bedeutung sogar besonders heraus und beschreibt ihre \u201eAuswirkungen\u201c auf Objekt wie Subjekt zugleich.<\/p>\n

         <\/p>\n

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        1. Grunds\u00e4tzliches zum Symbol der Messschnur \u2013 ihre nat\u00fcrliche Beschr\u00e4nkung<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

          Eine Messschnur ist ein Ideal.<\/em> Sie ist f\u00fcr das, was entstehen soll, das Vorbild. Sie besteht aus Teilen, welche durch Messknoten oder Zahlen sichtbar gemacht werden. Trotz ihrer \u201eTeilhaftigkeit\u201c ist sie ein Ganzes, und ihre Bestimmung ist, in allem durch sie Entstandenem und seinen Teilen jederzeit das Ganze und Ma\u00dfgebende, eben das Urma\u00df, sichtbar werden zu lassen.<\/p>\n

          Das \u201eTeilhaftige\u201c, welches ein Ganzes offenbart, kennen wir in seiner grunds\u00e4tzlichsten Form als das Gesetz der Vierheit (1-4). Es ist ma\u00dfgebend f\u00fcr jegliche Art der Manifestation.<\/p>\n

          Die Messschnur verk\u00f6rpert dieses abstrakte Grundgesetz der Manifestation und ist gewisserma\u00dfen dessen erste gegenst\u00e4ndliche und somit greifbare Erscheinung.<\/p>\n

          Dass die Bibel die Messschnur im Zusammenhang mit der Beschreibung der Ausstattung des Tempels erw\u00e4hnt, wirkt stimmig. Dass sie explizit in dem Augenblick genannt wird, als der Baumeister ein Meer aus Bronze gie\u00dft, wirkt hingegen eigenartig. Die Erkl\u00e4rung ist aber schnell gefunden, wenn man die dabei auftretenden Zahlensymbole anschaut. Der Zusammenhang ergibt sich aus dem vorgenannten Manifestationsgesetz 1-4, dessen gegenst\u00e4ndliche Erscheinung die Messschnur ist. Das Meer hat die Zahlenfolge 10-40 und ist damit dessen h\u00f6herdimensionale Ausformung.<\/p>\n

          Als vergegenst\u00e4ndlichtes Grundgesetz unterliegt die Messschnur den Gesetzen und Beschr\u00e4nkungen, wie sie f\u00fcr alles Konkrete und K\u00f6rperhafte gelten. Gemeint ist damit, wie wir<\/em> die Dinge sehen,<\/em> denn unser Blick auf die Dinge ist zun\u00e4chst immer ein linearer, weil vordergr\u00fcndiger. Wenn wir beispielsweise eine gerade Linie sehen, dann ist dieses Linienhafte oder sogar Gerade nur aus unserer Sicht heraus linienhaft und gerade, auch wenn wir die Erfahrung mit vielen anderen teilen. Aus einer anderen Sicht ergeben sich wom\u00f6glich andere Relationen, und unser Auge erblickt dann andere Linien. Verkn\u00fcpfen ist zu allem Anfang immer ein eindimensionales, lineares Verkn\u00fcpfen. Das linienhafte Verkn\u00fcpfen und das lineare Denken machen unseren Blick auf die Welt m\u00f6glich und sind ihm eigen. Es bedarf jedoch einer Bewusstseinsentwicklung, um mehrere Perspektiven zugleich wahrnehmen zu k\u00f6nnen und um \u00fcber den nur linienhaften Blick hinaus zu einer umfassenderen, mehrdimensionalen Schau zu gelangen.<\/p>\n

          Die Messschnur als Urma\u00df versinnbildlicht das grundlegende Linienhafte. Sie ist eine Leine und in dieser Form zun\u00e4chst ein gerade Linie, \u00e4hnlich der fortlaufenden Zahlenreihe, welche sie abbildet. Das Linienhafte, wie auch die unendliche Zahlenreihe, sind Instrumente, um Beziehungen zu erfassen. Weil die wirklichen Beziehungen vielf\u00e4ltiger sind, als es uns das Linienhafte zeigt, passen wir nach und nach die Teile, welche das Linienhafte und unsere Messschnur entstehen lassen, im Sinne der h\u00f6heren Dimensionen an. Wir ordnen sie neu.<\/p>\n

          Welche Form und Struktur eine solche Ordnung haben muss, beantworten die Religionen mit der Dreizahl. Sie nennen sie Trinit\u00e4t. In den drei uns pr\u00e4genden Dimensionen sehen sie deren gegenst\u00e4ndliche Erscheinungsform.<\/p>\n

          Wenn wir die fortlaufenden Zahlen in Dreiecken anordnen, dann entstehen erkenntnisreiche, fraktale Beziehungsmuster. Ich habe sie in meinem Buch \u201eDie Weltformel der Unsterblichkeit\u201c aufgezeigt und in drei Dimensionen beschrieben. Einige wichtige der nachfolgenden Erkl\u00e4rungen werden nur durch diese Struktur einsichtig.<\/p>\n

            \n
          1. Drei ma\u00dfgebende S\u00e4tze<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

            Eine Messschnur, welche die trinitarische Struktur einschlie\u00dft, geht \u00fcber ihre vordergr\u00fcndige Linearit\u00e4t hinaus und vermag in drei Ebenen Beziehungen zu erstellen. Entsprechend stellt der Bibeltext die grunds\u00e4tzlichen 3 Arten von Beziehungen in 3 S\u00e4tzen vor (1K\u00f6n 7,23)[i]<\/a>:<\/p>\n

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            1. \u201eUnd er machte das Meer, gegossen, 10 Ellen von seinem Rand bis zu seinem Rand,\u00a0ringsum rund.<\/em> \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0(horizontal)<\/strong><\/li>\n
            2. \u00a0Und 5 Ellen ist seine H\u00f6he. <\/em> \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 (vertikal)<\/strong><\/li>\n
            3. \u00a0 Und eine Messschnur von 30 Ellen konnte es ringsherum umspannten.<\/em>\u201c \u00a0(Abstraktion)<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

               <\/p>\n

              zu 1.) \u00a0 \u00a0Der erste Satz beschreibt die geradlinige Strecke, in deren Verh\u00e4ltnissen die konkreten Dinge der Welt stehen. Deren Basis ist die 10. Die Zehnzahl schlie\u00dft durch ihre Polarit\u00e4t hier durch die Aussage \u201evon Rand zu Rand<\/em>\u201c (d.h. 2 x 5) beschrieben auch noch die hinter ihr stehende Ganzheit im Bild des Kreises (\u201eringsrum rund<\/em>\u201c) ein. Der erste Satz beschreibt ganz allgemein die \u201ehorizontalen\u201c Verh\u00e4ltnisse, wie sie f\u00fcr jedes Auge sichtbar sind. Er steht f\u00fcr die einfachste Beziehung und muss, \u00e4hnlich einem Lineal, nur die Herrschaft \u00fcber das Geradlinige erlangen. Damit wird eine eigentlich komplexe Welt, wie hier der Kreis, \u00fcber die einfache, lineare und (nur) z\u00e4hlende Zahlenreihe erfasst.<\/p>\n

              zu 2.) :\u00a0\u00a0\u00a0 Der zweite Satz erfordert mehr. Er erschlie\u00dft eine zweiten Dimension \u2013 die vertikale Dimension (\u201eH\u00f6he<\/em>\u201c). Dazu ist ein weiteres Differenzierungsverm\u00f6gen erforderlich, n\u00e4mlich die Auseinandersetzung mit dem Prinzip der Reduzierung und Halbheit, wie es das Verh\u00e4ltnis 5 : 10 = \u00bd wiedergibt und wie es im ersten Satz nur in einer Larvenform vorgelegen hat. Der zweite Satz setzt sich mit dem Halbsein und auch dem Zweifachsein auseinander. Die zweite, vertikale Dimension benutzt das gleiche lineare Ma\u00df der z\u00e4hlenden Zahlenreihe wie die erste, die horizontale Dimension und ist in gleicher Weise konkret wie diese. Doch wird im Gegensatz zu ihr mehr die F\u00e4higkeit der dimensions\u00fcbergreifenden Schau gefordert, wie sie der \u201eArchetyp 5\u201c, der f\u00fcr das Subjekt steht, beschreibt.<\/strong><\/p>\n

               <\/p>\n

              zu 3.) \u00a0 Die dritte und h\u00f6chste Beziehung ist die anspruchsvollste. Sie benutzt zwar noch immer die gleichen Ma\u00dfelemente, die Zahlenfolge, aber in einer anderen, erweiterten Weise. Mit ihrer Hilfe wird etwas \u201eumfasst\u201c, was \u00fcber die eigentliche Ursprungsdimension der Messschnur, n\u00e4mlich ihr Geradesein, ihre Linearit\u00e4t, hinausgeht. Die urspr\u00fcnglichen Ma\u00dfelemente machen es m\u00f6glich, die h\u00f6here Dimension, die Fl\u00e4che des Kreises, zu umfassen. Doch das Ergebnis ist mehr als das Schlussfolgern innerhalb einer linearen Logik, f\u00fcr die hier das blo\u00dfe Errechnen steht. Der Begriff des \u201eUmfassens\u201c und die Zahl 30 beschreiben die besondere Art der dritten Beziehung und die durch sie hervortretende neue Qualit\u00e4t.<\/strong><\/p>\n

              Die Zahl 30 \u201eumfasst\u201c mehr, als es die nur linear gebrauchten Zahlenelemente preisgeben. In ihr verbirgt sich die neue Qualit\u00e4t. Die Zahl 30 bedeutet etwas. Sie erf\u00fcllt die Synthese-Qualit\u00e4t der Zahl 3 in der Bedeutung von \u201everbinden\u201c und \u201ezusammenfassen\u201c auf einer h\u00f6heren Ebene. Das hier gemeinte \u201ezusammenfassen\u201c ist nicht mehr nur eines, wie es unaufh\u00f6rlich und auf unbewusste Weise in der Natur (4) stattfindet, sondern eines, das durch ein Subjekt (5) aktiv und bewusst vollzogen wird.<\/strong><\/p>\n

              Der dritte Satz ist ein, die beiden vorangehenden S\u00e4tze verbindender. Er greift beide Qualit\u00e4ten auf, erst die eine (1) und dann die andere (2) Art von Linearit\u00e4t und verbindet sie zu einem anderen, h\u00f6heren Ganzen. Die Syntheseleistung des Subjektes bringt das Fl\u00e4chenhafte zur Anschauung. Im Bild der Polarit\u00e4t w\u00fcrde man sagen m\u00fcssen, dass das Subjekt die h\u00f6here Dimension \u201evor sich bringt\u201c.<\/strong><\/p>\n

               <\/p>\n

                \n
              1. Dreiheit und Ordnung<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

                Die dritte Beziehung \u00fcbersteigt das (nur) Konkrete. Sie ist ein geistiger Akt und nur wenigen m\u00f6glich ist. Das vollst\u00e4ndige Erfassen der Beziehung setzt das Wissen um die Archetypen voraus. Der Baumeister des Salomonischen Tempels, der Bronzeschmied Hiram von Tyrus, war im Besitz des Wissens. \u201eEr war\u00a0 voller Weisheit und Einsicht <\/em>\u201c [1 K\u00f6n 7,14].\u00a0 Zu dieser Einsicht geh\u00f6rt die Kenntnis der Zusammenh\u00e4nge von (hebr\u00e4ischen) Buchstaben, ihrer Ordnungsfolge, ihrer Zahlenwerte und ihrer Symbolbedeutung. So wusste der Baumeister: 30 ist der Zahlenwert des 12. Buchstabens ( l , Lamed<\/em>). Seine Bedeutung ist die eines Ochsenstachels, und im 12. Buchstaben wird die \u201ema\u00dfgebende\u201c Verbundenheit von Einheit (1) und Zweiheit (2) anschaulich.<\/p>\n

                Der \u201eOchsenstachel versinnbildlicht ein Instrument, mit dem aus einer h\u00f6heren Bewusstseinsebene heraus niedere Erdkr\u00e4fte (Ochsen) angetrieben werden, um den Ackerboden zu bearbeiten. Der 12. Buchstabe verbindet demnach nicht nur horizontal, also Dinge auf der gleichen Ebene, sondern auch vertikal, Himmel und Erde.<\/p>\n

                Die Basis des meisterlichen Wissens ist die alles umfassende Trinit\u00e4t. Zu ihr geh\u00f6rt vor allem auch die Ordnung der Zahlen im Bild von Dreiecken, in denen die Dreizahl nicht mehr nur als ein Drittes einer linearen Folge gesehen wird (1-2-3 ), sondern als ein Erh\u00f6htes, Zusammenfassendes, das eine neue Daseinsebene er\u00f6ffnet (1-2-30 ). So kommt beispielsweise die Zahlenfolge 1-2-3 in der Thora niemals vor, wohl aber 1-2-30, was soviel wie \u201egewiss\u201c bedeutet, und durch die Erhebung der 3 (3\u00e030) eine neue Basis und Gewissheit verschafft.<\/p>\n

                 <\/p>\n

                  \n
                1. Die F\u00fchrungszahl 30<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

                  Die Qualit\u00e4t und F\u00e4higkeit der Zahl 30 ist, in der Handlung des Subjekts Gegenpole zu umfassen und zu einer Einheit zu verbinden. Das macht sie zu einer F\u00fchrungszahl. Nicht selten ist sie in Mythen deshalb u.a. ein Kennzeichen von g\u00f6ttlichen Bauten oder besonderen Herrschern. Nur f\u00fcnf von zahlreichen Beispielen sollen hier genannt sein:<\/p>\n